【左看】 從新興民族到新興國族

文/慕褘辰 （教育工作者）

這一次總統大選爭議集會中，除了連、宋兩位「當事人」外，以絕食靜坐表達對選舉過程抗議的民進黨前主席許信良，無疑是另一個受人矚目的焦點。

絕食中的許前主席與坐大位的陳主席隔空對壘，並不是幾天前才開始發生的事。遠在1996年總統大選前，民進黨黨內總統候選人初選中「彭明敏對決許信良」的戲碼，其實就是以去中國化本土意識為綱的「新興國族」，與台商化的台灣人面貌、主打「大膽西進」的「新興民族」間的路線鬥爭。最後彭明敏勝出，之後許信良黯然退出民進黨。

1996年後，在「台灣主體意識」躍居台灣政治主流之際，台灣的脆弱性在1997年東亞金融風暴，以及1999年集集大地震中暴露無遺。

環境過度開發的問題、土地資本惡性膨脹的問題以及引發的金融壞帳問題，不光是直接影響了民眾生活福祉，政府以租稅收入補貼財團「救經濟」的代價，也為當前受薪階級與後代子孫留下一個巨大的財政窟窿。儘管言者諄諄，但在「建國」激情下，任何維持社會公平正義的基礎，已不再列入執政當局的議程，最後為這一切破敗「買單」的，卻正不折不扣的是除此之外別無死所、「賺食」終日卻日益難以溫飽的勞動人民。

【右看】 具台灣特色的自由主義

文/林水秀 （政治觀察人士）

從1998年台北市長大選中譏諷對手馬英九「香港腳走香港路」，再到這次總統大選動輒將反對公投者抹黑為「中共同路人」，在扁式選舉語言的操弄下，台灣政治陷入嚴重的國族認同問題，以往高舉民主自由大旗對抗高壓獨裁的記憶，在許信良絕食67個小時的剎那間似乎已成過眼雲煙。

你可以說政治人物永遠是現實的動物，因為他們一切以選票為重；理念也者，不過是拿來鍍金身的金箔，隨吹隨去。但對有風骨的知識分子而言，理念則是對抗社會不公與統治階級領導權的唯一武器。以自由主義精神自詡的澄社，似乎還沒學好自由主義第一堂課──那就是懷疑政府的一切作為──來檢驗兩組候選人的言行，反倒是特意站在執政者的一方來反對另一方，甘為綠色陣營的文教打手。若地下能有知，殷海光先生可能還慶幸自己已不在人世，毋需面對令人發噱訕笑的「具有台灣特色的自由主義」。

曾經身為亞洲民主櫥窗之一的台灣，當前的處境的確令人汗顏。藍與綠的政治切割，消弭了民眾對統治者應有的懷疑，忘卻了「有限政府」的前提，鞏固了台灣統治階級，養大了後蔣時代另一個政治巨靈。這分明是「民主退化」的態勢，而不是民主深化的萌芽。

( 2004.3.30 )