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灣人的國族情感，在個人或集體規模上，不定時受到來自各方面的刺激。最凸顯的當然是中國，譬如疫情期間，國格處處被貶抑；或者來自強權，如美國駐台官員，對公投議題口出不遜；或日本海軍艦艇在釣魚台海域，對台灣船隻的驅離行動。或者，偶然在媒體上看到的，作業於南島海域的漁船和漁民，被菲律賓、印尼等國的官方、軍閥或海盜扣留拘禁、擄人勒贖；以及，被中國武裝船隻脅迫騷擾。尤其針對漁業活動，台灣人的人身和財物安全受到威脅，已具相當規模的長期弊害。

因為國格不受尊重而感到的屈辱，有種種複雜模糊的面貌。譬如對美日兩國的依賴和被剝奪感之間的糾纏、愛恨交織的歷史記憶，以及某種小國與弱國的自覺。相對的，國人卻多半仍保有漢人對南島民族的優越感，某種虛幻的、大族的勢利；以至面對長期以來，漁撈作業在南島海域受到的騷擾，國人多半懷著強烈的不平之氣，無法諒解前後政權無力護漁，進而伸張國權的窘境。

就主張台灣主權論應有的作為而言。新政府成立以來，在國際間的外交動作，除了積極的在形式上，凸顯台灣獨立存在的事實，基本上仍是蕭規曹隨。像是把工作重點擺在抱緊美國的大腿，以及爭取或鞏固邦交國的數目。在地球村裡，台灣早已有了某種僵硬的形象，像唯命是從的美國附庸，連社會上流行的意識形態，都亦步亦趨的尾隨美國主流價值；此外，又是個到處被中國打壓的散財童子；偶爾也因為傾銷、仿冒、血拼名牌、貪吃犀牛角和老虎鞭而受人指指點點。

為了主權獨立的緣故，我們實在應該重新給自己找個定位。譬如說，首先應擺脫冷戰思維，放棄以反共的名義，結交小朋友。那些小朋友，在美洲的，多半是受美國扶植的右翼政權；在非洲的，又經常陷於前現代式的部落戰爭。當今的聯合國，除了偶爾被迫扮演美國的橡皮圖章，基本上是第三世界的窮國俱樂部。以台灣這種附驥於美國的右派的，暴發勢利形象，除了引人側目，很難再交到新朋友的。

在亞洲近鄰之間也是這樣。附近沒有哪一國像台灣那樣，無論官方和民間社會，彷彿是美國的應聲蟲；近年來，台商挾巨資進出，嫖客隨後而至，打亂各埠的市場行情，也跟百年來的華人一般的舉止。我們其實應當反省，我們既不是美國也不是中國，只是區域內一個還不壞的政經實體，一個不大不小，理應打心底想和鄰里友好相處的國家。

那麼，且請政府把花在莫名其妙之處的精神和力量收回來吧。要宣示台灣的主權，如果走出去送錢送禮，還不如務實的和菲律賓把經濟海域的重疊，以及漁船作業的糾紛，談判出一個長遠和平之計。台灣的國格，雖然在形式上不為大多數國家接受，畢竟才剛加入世貿組織，也積極活躍於亞洲太平洋區的各個跨國組織，其間應該不乏溝通談判的平台；更何況台灣同樣是轉型中的東南亞一份子，也是個不小的經濟實體，並不缺少公平談判的籌碼。

像台灣這樣的國家，如果只靠著送鈔票，才能使故意看不見你的國家見錢眼開，未免太遜了。我們理應透過國家主權更積極的行使，來達到振聾發瞶的目的。如果政府嚴肅面對近海漁權糾紛，利用種種國際平台，展開國家級的外交活動，相信更能在國際間展示伸張主權的意願和決心，也能更有效的在國內凝聚國家認同的向心力。無論如何，擺脫冷戰時代的外交作業方式，台灣絕沒有什麼好失去的。

( 2003.08.07 )