猶

太區位在距離舊城廣場北方一小段路，在這個城市裡，這是相當特別的一個區，某種程度上來說，它是脫離PRAHA的其它部份而獨立的，而且已經獨立了六七百年，很難去想像一個純種單一民族被侷限在此地生活了如此久，沒有移動的自由，在這吃、喝、拉、撒、生、老、病、死，一群人在這個小地方唱歌、做禮拜、喝酒、編織、做愛、修理東西、做一切一切你所想像得到的事，然後或者得傳染病、或者意外、或者安詳寧靜的死去，然後堆在猶太小墓園裡，一層一層的堆，一層一層的擠。人在這裡已經被抽離了部份人所應擁有的元素，當然還是活著，當然也是有思想、有信仰、有傑出的人才，但，怨靈是不斷的累積下去了吧，累積了一百年、兩百年、三百年、四百年、五百年……。空氣中、泥土中、風聲、喧嘩聲都帶著了一股怨，那應該是可以感染活人的吧，整個猶太區的怨就像一層層的爛肉不斷的往上堆積，或許到了一定的量，再將它樁實打緊，有惡臭吧，小眼睛先生覺得他聞到了。

整個猶太區的基調就是如此，整個猶太民族在PRAHA給人的感覺也有這種調調，著黑衣、戴小帽的猶太人，未著褲子的在街上走動，而招致一位胖女士的嫌惡，似乎一方在宣洩數百年來所受到的不平等，而另一方則保有百年來的習慣予以壓抑，當然，這都是小眼睛先生的多想，事實上可能不是如此，但他能做的也僅只是揣度，所以就這樣吧。

小眼睛先生拜訪的第一站是品卡司教堂，裡面有著七七二九七位在大屠殺中喪生的猶太人名字，名字和出生年月日或離開人世的日子被連續的寫在數面白色大牆上，死者與死者中間有著頓點，正如打字機換行聲的一頓，也如劊子手刀落後再起手的一頓。這一頓，連頓了七七二九六次，頓的讓小眼睛先生不敢去細看每個人的名字，那種壅塞與把人命如此簡化的表示，實不足以道出猶太人萬分之一的悲恨與哀愁，再往樓上走，便到了猶太兒童畫作的展示區，這些兒童早早就已殞命，畫作皆是在集中營裡完成的，有全家福的、有爸爸的、有媽媽的、有小船在海上飄搖的、有動物們的、有以孩子的眼看著家人被拖走的，孩子的書包、炭筆、蠟筆也展示在那，南京大屠殺，這是小眼睛先生反射出來的一個念頭，可惜中國人不爭氣、不團結，否則定要闖出番名堂，拿出點骨氣給人家看看，而不是一昧的媚日崇洋忘了自己是誰……。唉，牢騷罷了。

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( 2004.03.08 )